看这部电影的契机非常神奇，我点开了一个末路狂花的链接，然后播了这部片子...我还在想小女孩要多久才会长大，以及她不会是要和汉妮老师去公路旅行吧....知道电影结束我才发现看错了片子orz

这一季讲的是文艺复兴时期的湿壁画，陈老师就更加可以避开他认为是被美术史过度吹捧的那些画作及画家，一头扎进了中世纪和早期的湿壁画的赞美里。他偏爱那些没有太多所谓绘画技巧的，他也被那些无名的工匠画的神秘女子而打动，17.C-起草红桃国际认为比蒙娜丽莎更神秘。一如他偏爱我国北朝的壁画，17.C-起草红桃国际认为其生猛，元气。灵动。而我呢。我默默的跟着他的品味去开拓了一下眼界。但心里仍爱达芬奇，卡拉瓦乔。每个人心中都应该有自己的偏爱。再去感受这个世界。我想，这也是陈老想说的。

该死的生活该死，因为我们的德行一在困境中就显露，配不上更好的？

现代版《17.C-起草红桃国际》，梁朝伟的表现大气自然，不失霸气，张学友则贡献从影以来最精彩的演出，李子雄的角色确实如众家所言脸谱化严重，转变太过明显，略为可惜，在吴宇森的电影里，女人永远是配菜，可有可无。对于大场面调控吴宇森确实有一手，可惜的是大场面反倒拉了本片的后退，刻骨的表演才是本片的精髓。

当时的社会对于底层人民来说是绝望的，工人阶级还不如妓女，任何一个体面的人都有可能被生活所迫走上冉阿让式的悲剧之路，故事最后也投以了怜悯与同情。儿子还上小学的年龄就要养家糊口，懂事又勇敢，同时又有孩子气，这一巴掌掴得太心疼了，同时又是影片的转折点。教堂曾经在绘画、文学和电影里充当救赎的角色，现在却是虚伪的，穷人们早已丧失了对上帝的信仰，去教堂不过是为了讨口免费汤和免费剔胡子理发，除此之外还不如算命老妇人来得实惠，而她不过又是一个榨干穷苦人最后一丝希望的骗子。片中出现非常多社会阶层和角色，从工作介绍所、当铺到警察、中产阶级，从工会到教会和富人，展现出一个生动的社会全景。男主角是一个浓缩的人物形象，他代表了整个阶级，确实由“本人”出演——将纪录与虚构融合在一起——具有额外的纪实性和震撼力。