【2019-33】当动画片的意象可以在历史记忆中找到对应坐标时，它就不仅仅是一部动画片了。原著关注点在婚姻自由与“父母之命”的两个极端矛盾的协调，国王与小鸟只是借用了这个故事的壳，实际上这是一个善良战胜邪恶的童话故事，也是一个荒唐的政治寓言。爱好狩猎的十六世国王，塔尖的“孤家寡人”，指向路易十六但又不是路易十六。原本寄寓在塔尖的小鸟因为“私人恩怨”与国王决裂，以国王“抢婚”的正义大，让狮狼虎豹们冲进了王宫，驱逐了国王然后摧毁了王宫。小鸟这个意象可以是某种主义，是某个阶级，也可以是某个具体的人，它最不“乖”的孩子被庞大的机关/机器解救并打碎了它的笼子。就当是法国大革命吧，因为当初为路易十六行刑的刽子手也叫夏尔，一群激进的新贵族和盲流，处决了一个无辜的国王，所以更像是法国的反思电影，以上。

拍了一段滚石乐队排练纪录片后 继续投入疙瘩乐此不疲的政治电影

在伟大的电影面前，我们必须质疑语言的有效性。不是说语言在影像面前是无力的，正相反，或许因为它太过有力了，以至出于伦理的考虑，我们不可以无限度地容许文本，这柄解构和描述之刀，去摧毁电影由同存性瞬间在我们内心自足生长的四维巨物。在第七大陆中，“人”的性质起初彻底被“物”完全解构，直到一股没有精神前史的反抗欲生发之后，人的主体性才陡然从物中分离：如果生命是一系列自动装置的话，那么唯一完全属于主体的动作便是破坏。然而我们需要意识到的是，这股反抗欲的起点是未知的，无因恶意的“触发”（即使我们理解它的“萌发”）正像那一片伸向“他处”的陌生海滩一样，拒绝任何知觉的归类。我们只能折服于“毁灭作为一种归还”的合法性，尝试任意一种社会或者精神的指涉，无疑都是对绝对之恶的玷污和僭忘。这便是言语应当停下的地方了。

刚开播的时候追因为喜欢朱雀，后来看到讨论各种朱雀黑，就没动力追下去了；如今补番，终于体会到短评里的心声。很难接受朱雀可能是因为所有人的行为选择都可以找到根源，但就算站在朱雀的立场我也始终想不通为什么他会得出那样的准则。鲁鲁修一变装就中二的设定真是恶趣味，但每集一个小高潮的节奏感不错。最喜欢的一段是鲁鲁修蹲在浴缸里不断地捶着墙。就，第一季停在这个结尾，真的很“烂尾”啊。

超英过家家。。青少年观感，六集都觉得偏长，感觉作用就是带出又一位新生代角色，以及衔接惊奇队长2。