相对于「技法」成熟时期的作品，华麦丹早期电影里的「政教讯息」已是「公开的秘密」了。然而，对于「只看自己想看内容」的我们来说，却不一定能「看见」对他者具有启示般意义和决定性作用、貌似「无用」实则「关键」的信息。包括作者本人在内——有如上帝般存在的导演亦不例外。因为，在《北方小镇奇谈》中，有真正「我能看到而你看不到」的「秘密」存在。显然，那片黑森林里藏着所有人的秘密，幸与不幸，唯有能借语言穿梭于人与人之间的信使有机会潜入其中看到人抑或被人看到。彼时，华麦丹显然已把国家权力与艺术特权之间建立起了「对等」关系。为此，他后来的「奇谈怪论」既有《面孔》式的戏谑魔幻，也有其不具备的世俗荒诞。从这个角度来看，他的《博格曼》极可能是对「电影之神」伯格曼的「叫板」或超越性批判：上帝并没有把「特权」赋予某一个人。

完全忽略了叙事性，倒更像是维斯康蒂对自身美学理念和形而上思辨的阐述。“美”作为一种独特的生命现象到底是抽象的感知还是形而上的判定？借同性恋和老少恋这一奇情外壳拓展出对艺术美的永恒追求与执念，又引出艺术家到底该以感性还是理性为本的宏观议题。最后的海滩拍得太让人心碎，没有什么比亲眼目睹“美”的毁灭更让人心痛和悲凉，阿森巴赫的死是对“永恒之美”的殉道。

就很迷，真的可以上么？为啥没有我的书

除了裸露 没什么亮点了 既不僵尸也不吸血鬼 既僵尸又吸血鬼

有幸出席定档看片首映场，主创说了一句话：这是一部上帝做编剧，主演用生命创造的电影。