找不到的井可以说是十足村上式的隐喻了。但李沧东把村上的小布尔乔亚的故事改写成了他一贯的底层叙事，不过又显然不是在思考经济意义上的“阶级”，而是穷人不同于富人的想象世界的方式。惠美之所以虚构关于井的故事，是因为她意识到本开始怀疑她和钟秀的实际关系，所以企图借讲井的故事打消本的怀疑。“马克思对权力的定义是：把人类商品化的力量。一个人对另一个人的剥削是一种性施虐的关系。而操纵权力的不论是工厂主还是专制君主，都没什么不同。不过，我还没有足够的经验来回答这个问题。不管怎样，我们经济生活的这种性施虐性质的组织形式不是工业时代的发明，它先于我们的时代。”帕索里尼的论述提供了李沧东的故事与萨德和马克思的联系。手淫在《燃烧》中被建构为一种低阶级的人使用性的方式，而相反，富人则享有国际旅行、更换异性恋人的权力

表面是温情的，内核是残酷的。没有一个可以完成人类繁衍的配置，才是影片最恐怖的情节。 人类想要完成繁衍，需要男女组建家庭——即便不组建家庭，也需要男欢女爱。 然而，整部电影中，并没有男欢女爱的配置。 满岛光饰演的寡妇，和女儿生活在一起。满岛光做了很多女演员做不到的大尺度表演，她会用亡夫的尸骨摩擦自己的身体。 真是触目惊心的情节！ 卖墓碑的父子，松山研一饰演的孤僻男子，厚脸皮中年男，种紫色花的老婆婆，他们都没有构建繁衍后代的亲密关系。 没有人愿意组建家庭，人类对繁衍下一代不再感兴趣，才是整部电影一直讨论的主题。 这部电影拍的是日本进入无缘社会的常态。而这或许也是很多国家的明天。

感动我们的不只是沈佳宜和柯景腾，更是以前的你我她。

威尔史密斯疲态尽显，其他毫无惊喜。

剧情略乱，动画、音乐不错。