雀斑影帝现在演啥都像霍金。情节俗套，整个女主角色都是杜撰出来的，根本不算传记片。当个冒险片看还不错。托我司福看了首映场加映后趴，跟导演握手万千思绪憋出一句“i really like the movie"，真怂啊

成本太小了吧，时代感还原的一般

雏菊与青苹果🍏所象征少女之们的年轻稚嫩，一种只能在青年时代所具有的颓废、堕落、毁灭、虚无。战后世界将所有人从“伊甸”逐出，她们也只是“时代病”或战后创伤的侧影。她们想被人看到，高呼着“我们存在，我们存在”却无人看到，一种存在主义式的诘问。整部电影镜头高度密集，伴随各种炫彩加速处理，像是LSD后的致幻体验。身穿Flapper伴随爵士乐跳摇摆舞的轻佻女子，上世纪20年代战中女子利落短发以及裁剪优美的裙装留下的时尚。带有几分嬉皮士精神的少女在打闹中寻找一种堕落，配乐却是古典乐，解构了宗教的圣洁与优雅，展现一种亵神圣化的调侃与反讽。电影是综合媒介，六十年代也是艺术探索“前卫”的时期，墙壁上各类拼贴画以及剪刀剪开画报上的玫瑰、牛排，剪开水果、香肠与鸡蛋，再到后面剪开彼此的身体，镜头也做了一场拼贴游戏

其实不太喜欢结局，但是想想四位高龄男女主角居然就这么拍了七八年真的是不容易

关于一群大字不识的女性如何能逻辑严谨思维缜密地用GRE词汇座谈这件事似乎在片头那句“what follows is an act of female imagination”就已解套，如果这场谈话是臆想且架空的，那它就有了一种寓言和影射的意味，但如果这些强大措辞的存在是由于叙述人从参与座谈的人本身转换成了日后“阅读”过“会议纪要”的年轻一代（此处是Autje），因复述而产生了词汇升格，就更具希望地代表了文化和教育的飞跃——而这恰是“离开”的意义所在。很简单，我们离开不是为了逃避，我们离开是为了更大的世界、更大的胸怀，我们离开是为了釜底抽薪、脱胎换骨，只有我们率先抛弃此地，才能让这里成为真正的“神弃之地”。当然我觉得很有趣的是，Ona离开colony如是，August试着离开生命亦如是。